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dimanche 31 juillet 2011

MIRO: les statues se déplacent

En cette nocturne de vendredi de fin juillet, on pouvait s'attendre au vide laissé par les Parisiens, déjà en voiture vers les rives.
Nenni. Il y avait un peu de monde pour contempler, avant fermeture de l'exposition au Musée Maillol, les statues et objets souvent en bronze de Miro.

L'affiche de l'exposition, faite pour frapper l'attention, n'est pas totalement représentative du contenu des salles, le bronze, dominant  étant mono- ou bi- chrome (parfois tri-avec le travail de patine, polissage, rayures, etc.).

Les oeuvres représentées gardent l'esprit mais se distinguent dans le traité, de ce qu'on peut voir à la Fondation Miro à Barcelone (où la couleur franche prédomine) ou habituellement dans les Musées.

Miro fait partie de ces (nombreux) grands artistes qui ont connu plusieurs lieux (Catalogne, France, Majorque) et plusieurs "époques" de leur vie personnelle, de leur art, de la vie du monde.

http://www.museemaillol.com/content_miro/pdf/dossier_presse_miro.pdf

http://www.sortiraparis.com/art-culture/joan-mir-sculpteur-au-musee-maillol-38065.html 

http://fr.wikipedia.org/wiki/Joan_Mir%C3%B3

http://fundaciomiro-bcn.org/

vendredi 29 juillet 2011

pèlerinage à l'abbaye de Daoulas: l'exotisme en Bretagne

Cette année, exceptionnellement, pas de pèlerinage estival à Daoulas, à 10 km au Sud de Landerneau, Finistère. Dommage: le site est plaisant, le lieu chargé d'histoire et, chaque année, une grande exposition permet de voyager bien au delà de la Bretagne.
  http://www.cdp29.fr/daoulas-labbayeenbref.html

Cette année, c'est Victor Segalen et son voyage de début du 20e s. en Polynésie, qui constituent le socle de l'Exposition (jusqu"à début novembre).

A défaut de Bretagne et de Polynésie, un petit voyage devant la fenêtre de son écran avec le dossier de presse: http://www.cdp29.fr/photos/pdf/267.pdf

On peut en général féliciter les commissaires de ces expositions, qui leur donnent toute l'ampleur et la magie de celles visibles dans des capitales.

jeudi 28 juillet 2011

art brut du fonds Zander: de nouvelles "clés" à Saint Pierre

On ne visite pas assez la Halle Saint Pierre, coincée il est vrai entre 2 "monuments" qui attirent des publics fort différents: les touristes pressés de Montmartre et les couturières cherchant leurs mètres de tissus au Marché Saint Pierre.

Il est vrai qu'une nocturne en semaine, un peu plus de tam tam médiatique, etc. pourraient y contribuer. L'établissement est en outre fermé en août le weekend... http://www.hallesaintpierre.org/

Pourtant l'ambiance du café est sympathique et les expositions temporaires intéressantes. Celle sur la collection de Charlotte Zander permet un regard sur l'art brut. Extrait de la présentation:
"La Halle Saint Pierre accueillera du 17 janvier au 26 août 2011 une partie de la collection Charlotte Zander.


Abritée au château de Bönnigheim, en Allemagne, cette collection unique et riche de 4 000 œuvres, dédiée à l’art outsider, est historique. En effet, elle rassemble un grand nombre de créateurs fous, naïfs, visionnaires, autodidactes de toute sorte qui se sont imposés sur la scène de l’art moderne et en ont bouleversé l’esthétique. Cette collection est également pionnière dans son esprit, car elle a œuvré à défendre et célébrer, au-delà des catégories de l’art brut, de l’art naïf et de l’art singulier, cette large famille des créateurs marginaux, qui ont inventé des manières révolutionnaires de penser et de peindre."

Tout n'est pas forcément "beau" mais beaucoup d'oeuvres, provenant de 49 artistes européens (et autres) , réunies par cette collectionneuse allemande, sont intéressantes par leur minutie, leur pouvoir d'évocation, leur créativité.

Si on préfère l'original et le plus complet, rien de tel qu'un petit tour par Bönnigheim http://www.sammlung-zander.de/ au Nord Ouest de Stuttgart

LUCKNOW KNOWS LUCK ?

Au Guimet Paris j'ai raté l'exposition principale, en sous sol sur la cour royale de Lucknow (bad luck) qui se terminait mi juillet, mais me suis rattrapé avec le catalogue, l'exposition photo dans la rotonde du dernier étage (good luck car terminant fin juillet) et avec les oeuvres un peu décalées de Rina Banerjee,  visibles à différents étages du GUIMET et qui bien sûr interpelle les visiteurs épris d'art officiel et ancien des pays.

Lucknow n'est pas une ville trop connue en Europe continentale: hors de l'actualité, hors des circuits touristiques de l'Inde du Nord. La ville ne figure même pas dans mon édition du Guide du Routard et est assez vite expédiée dans le Lonely Planet.

Il existe pourtant un quartier monumental (retracé dans l'exposition et visible dans les photos actuelles vs photos de 1860) qui marque l'époque de gloire où les potentats régionaux, hindous ou musulmans s'étaient débarassés de l'influence de l'empereur moghol, en perte de vitesse (début du 19e s.) et la montée du pouvoir des Anglais, d'abord par la Compagnie Orientale, puis par la Couronne.

Le nom de cette ville sonne mi anglais, mi exotique à mes oreilles, alors que la poudre n'est pas allée qu'aux yeux.

La "révolte des Cipayes", est expliquée en général en 3 lignes dans les guides: les cartouches de fusil étaient enduites de graisse animale (porc ou vache et non pas "fish or chicken" des plateaux repas des classes économiques des avions) d'où contact,  ce qui ne convenait pas à ces soldats locaux engagés, pour des raisons religieuses. En creusant un peu, d'autres rancoeurs et d'autres erreurs de commandement ont conduit à ce que les Indiens nomment "guerre d'indépendance". Il y a quelques massacres et quelques destructions, et Lucknow était l'un des foyers du combat.  Le pouvoir a glissé de cette Compagnie privée vers la Couronne.

Ce glissement progressif  est bougrement intéressant, car exemplaire: d'abord pratiqué par les puissances d'Europe Occidentale (déjà auparavant mais notamment au 19e s.) puis par les Etats Unis et le Japon (20e s) et pourquoi pas aujourd'hui par la Chine. Tout commence par des comptoirs commerciaux, puis par une montée en puissance économique et des jeux d'influence dans le pays visé, puis une auto invitation politique et militaire pour maîtriser le pays.

http://www.guimet.fr/une-cour-royale-en-inde-lucknow
http://en.wikipedia.org/wiki/Lucknow

Le délicieux "délire" des oeuvres de l'américano-indienne Rina Banerjee ne "perturbe" pas la visite des magnifiques oeuvres permanentes, mais fait rentrer dans le mystère et l'exubérance du "sous-continent". A voir.

http://www.guimet.fr/Rina-Banerjee/ 
http://rinabanerjee.com/section/234278_Mus_e_Guimet_Chimeras_of_India_and_the.html

guatemala, maya, guatemayala

De l'aube au crépuscule , collections nationales du Guatemala. Musée du quai Branly mezzanine du Musée Principal jusqu'au 2 octobre 2011. Question pratique: venir en début ou en fin de journée, car c'est la 1ère fois que j'ai du attendre pour visiter.

Au delà de la mezzanine...cette exposition est intéressante à plusieurs niveaux.

Les objets: bien sûr ils me rappellent les nombreuses expositions sur les civilisations latino-américaines précolombiennes que j'ai déjà pu visiter. On retrouve par exemple des poteries et des objets en terre cuite. Mais il y aussi des particularités. Il y a le plaisir d'être en "terre " connue et de découvrir des variations voire des aspects inconnus des objets rituels et autres.

Le thème me rappelle aussi un de mes 1ers voyages hors d'Europe, au cours duquel, après une 1ère partie au Mexique, où tout était blanc cassé et ocre, puis vert (dans le Sud), j'avais été ébahi par le contraste des couleurs au Guatemala, le rouge et autres couleurs intenses des vêtements traditionnels toujours portés, l'animisme, les paysages, la piste en terre où s'était posé l'avion pour le site de Tikal, la profondeur de champ sur les bords des lacs etc.

Les petits films montrent l'un la redécouverte de l'écriture maya: l'un son déchiffrage au cours du 19e s., l'autre sa réappropriation après des années de guerre civile et des siècles d'impérialisme linguistique espagnol. De même, belle démonstration de leur maîtrise des chiffres et du calendrier.
Un autre montre un archéologue américain qui a décidé de ne pas entièrement découvrir/ dénuder un site de temples et pyramides: cela viderait les caisses de l'Etat, il faut en laisser aux successeurs, la nature et les animaux doivent pouvoir continuer à vivre, etc.

Les planches montrent que la civilisation maya a existé en même tempsque les égyptienne et grecque (-2000, -1000) et a connu plusieurs époques avant l'invasion espagnole.
 http://www.quaibranly.fr/fr/programmation/expositions/a-l-affiche/maya.html

http://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_maya

http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89criture_maya

dimanche 17 juillet 2011

MALI DOGON BRANLY

Pour les amateurs de dogoneries il faut ne pas trop tarder: c'est jusqu'au 24 juillet au Musée du quai Branly.

L'exposition en rez-de- jardin est moins esthétisante et mystérieuse que d'autres expos africaines, ayant eu lieu ici, au Musée Dapper, à Barbier Mueller (CH), en Belgique, ou ailleurs.

Pourtant la région d'habitation semi-désertique des Dogons, avec la grande falaise, à peine représentée au début, et leurs rites, s'y prêtaient.

Dans la 1ère salle, réservée aux statues, une ambiance jaune et des cubes de verre (non traités anti-reflet...),l'éclairage zénithal à quelques mètres de hauteur, cassent un peu la magie . Ceci fait que l'on "réfléchit" (soi-même) dans la 1ère salle et qu'il faut choisir son angle pour bien voir les objets. Je serais toujours étonné par les erreurs de débutants que commettent les décorateurs et les scénographes, dont c'est le métier.

Cela tient aussi aux statuettes exposées, notamment les premières, plus simples, plus épurées.A mesure que l'on avance, le jugement se révise: les postures (les bras levés) les thèmes (statues hermaphrodites), les sujets (cavalier sur crodocodile, madonne con bambino) et les styles (certains rappelant les casques grecs, d'autres plus proches de l'Afrique de l'Ouest) des différentes ethnies qui, souvent à la suite de migrations se sont retrouvées sur ce territoire dogon,  montrent la complexité.

La 2e salle avec les masques, est l'antichambre d'un fabuleux film de 35 mn de 1974 (copie moyenne mais sujet envoûtant), où l'on voit les rites et les processions post mortem (plusieurs années après). Petite collection, grande diversité. L'un des plus impressionnants reste le masque "maison à étages": un masque d'une relativement petite taille surplombé d'une "planche" étroite décorée de 3 à 5 mètres de haut!

La 3e montre des objets qui reflètent la représentation du monde sur des objets à porter ou des éléments de la maison.

http://www.quaibranly.fr/fr/programmation/expositions/a-l-affiche/dogon.html